카츠시카 하치만궁（천엽현 시카와시）완벽 가이드｜1100년의 역사와 센본이치요의 매력
천엽현 시카와시에 진좌하는 카츠시카 하치만궁은 헤이안시대부터 1100년 이상의 역사를 자랑하는 유서 깊은 고사(古社)입니다. 시모우사국의 종진수(總鎮守)로서, 미나모토노 요리토모와 도쿠가와 이에야스를 비롯한 명망 있는 무장들로부터 두터운 숭경을 받아왔습니다. 경내에는 국가지정천연기념물인 「센본공손수(센본이치요)」가 우뚝 솟아 있으며, 특히 가을 단풍 시즌에는 많은 참배자들로 북적입니다. 본 기사에서는 카츠시카 하치만궁의 역사, 볼거리, 어장 정보, 접근 방법까지 방문 전에 알아두어야 할 정보를 종합적으로 소개합니다.
카츠시카 하치만궁의 역사와 유래
헤이안시대의 창건
카츠시카 하치만궁의 창건은 헤이안시대 칸표년간(889～898년)으로 거슬러 올라갑니다. 우다 천황의 칙원(勅願)에 따라 교토의 이시키요미즈 하치만궁에서 어분령(御分靈)을 권청(勸請)하여 시모우사국의 종진수 하치만궁으로 진좌되었습니다. 이 창건 시대는 미나모토노 요리요시가 이시키요미즈 하치만궁에서 권청하여 가마쿠라에 츠루가오카 하치만궁을 창건한 1063년보다도 오래되었으며, 칸토 지방의 하치만 신앙의 거점으로서 중요한 위치를 차지하고 있습니다.
창건 초기부터 조정의 보호를 받으며 시모우사국 일대의 신앙의 중심으로 발전해온 역사가 있습니다. 헤이안시대 말기에는 이미 지역 주민들의 두터운 신앙을 받았으며, 무사 계층의 대두와 함께 그 중요성은 더욱 높아져갔습니다.
무장들과의 깊은 인연
카츠시카 하치만궁은 역사상의 명망 있는 무장들과 깊은 관계를 맺고 있습니다. 헤이안시대에는 다이라노 마사카도가 봉폐(奉幣)를 행했고, 가마쿠라시대에는 미나모토노 요리토모가 사전(社殿)의 개축을 행했습니다. 겐지(源氏)에게 있어 하치만신은 우지가미(氏神)였으며, 요리토모가 가마쿠라 막부를 개창할 때도 하치만 신앙을 중시했을 것으로 생각되어, 카츠시카 하치만궁에 대한 숭경도 특별했을 것으로 여겨집니다.
무로마치시대에는 오타 도칸이 사단(社壇)의 수복을 행했고, 에도시대에 들어서자 도쿠가와 이에야스가 어주인지(御朱印地)로서 사령(社領) 52석을 기진했습니다. 이는 당시 신사로서는 상당한 규모의 기진이며, 도쿠가와 막부로부터 두터운 보호를 받고 있었음을 보여줍니다. 이와 같이 시대를 초월하여 많은 권력자들로부터 숭경을 받아왔던 것이 카츠시카 하치만궁의 격식의 높음을 말해줍니다.
시모우사국 종진수로서의 역할
카츠시카 하치만궁은 단순한 지역 신사가 아니라 시모우사국 전체의 종진수로서 기능해왔습니다. 고대의 시모우사국은 현재의 천엽현 북부에서 이바라키현 남서부에 걸친 광대한 지역이었으며, 그 중심적인 신앙의 장으로서 많은 사람들의 마음의 기댈 곳이 되어왔던 것입니다.
에도시대에는 시카와의 숙장마을로서의 발전과 함께 참배자도 증가했습니다. 현재의 시카와시 하치만이라는 지명도 이 신사의 존재에서 유래했으며, 지역의 정체성의 핵심을 담당해왔음을 알 수 있습니다.
어제신(御祭神)과 어신덕(御神徳)
카츠시카 하치만궁에는 세 분의 신명(神様)이 모셔져 있으며, 각각 특징적인 어신덕이 있습니다.
호무다와케노미코토(誉田別命)
주제신(主祭神)인 호무다와케노미코토는 제15대 오진(應神) 천황의 신명입니다. 하치만신으로서 전국의 하치만궁에서 모셔지고 있으며, 무운(武運)의 신, 문교(文教)의 조상, 식산흥업(殖産興業)의 수호신으로 널리 신앙받고 있습니다. 특히 무사 계층으로부터의 신앙이 깊으며, 승부사와 사업의 성공을 빌기 위해 방문하는 참배자가 많습니다.
오키나가타라시히메노미코토(息長帯姫命)
신공황후(神功皇后)의 신명인 오키나가타라시히메노미코토는 오진천황의 모신(母神)입니다. 무운의 신으로서뿐만 아니라 안산(安産)의 신으로도 널리 신앙받고 있습니다. 임신 중에 조선반도로 출병했다가 귀국 후 오진천황을 무사히 출산했다는 전승으로부터, 안산 기원에 방문하는 임산부들도 많습니다.
타마요리히메노미코토(玉依姫命)
오진천황의 후신(后神)인 타마요리히메노미코토는 육아(育児)의 신으로 신앙받고 있습니다. 자식 양육의 수호신으로서, 초궁참(初宮參)과 칠오삼(七五三) 등 아이의 성장을 축하하는 행사 시에 참배하는 가족들이 끊이지 않습니다.
이들 세 분의 신명에 의해 카츠시카 하치만궁은 무운, 안산, 육아, 학업, 사업 번영 등 인생의 모든 단계에 있어 수호를 빌 수 있는 종합적인 어신덕을 지닌 신사로 친근히 여겨지고 있습니다.
경내의 볼거리
센본공손수(센본이치요) – 국가지정천연기념물
카츠시카 하치만궁을 방문했을 때 반드시 봐야 할 것이 경내에 우뚝 솟아 있는 「센본공손수(センボンコウソンジュ)」, 통칭 「센본이치요」입니다. 추정 수령 약 1200년이라고 되어 있는 이 거목은 국가지정천연기념물로 지정되어 있으며, 카츠시카 하치만궁의 상징적 존재가 되어 있습니다.
줄기 둘레는 약 10미터, 높이는 약 25미터에 달하며, 그 이름과 같이 주간에서 무수한 가지가 사방팔방으로 뻗어 있는 모습은 압권입니다. 「센본」이라는 이름은 이 복잡하게 분지된 가지의 생김새로부터 붙여졌습니다. 수령을 고려하면 창건과 거의 같은 시기에 심어졌을 가능성도 있으며, 1100년 이상에 걸쳐 신사의 역사를 지켜온 산증인이라고 할 수 있습니다.
특히 가을의 단풍 시즌에는 무수한 잎이 황금색으로 물들며 사전(社殿)을 선명하게 물들입니다. 11월 중순부터 12월 초순이 보는 시기로, 이 시기에는 많은 사진 애호가와 관광객들이 방문합니다. 야간에는 라이트업이 행해지기도 하며, 환상적인 광경을 즐길 수 있습니다.
참도의 풍정
카츠시카 하치만궁의 참도는 혼하치와라역에서 신사까지 이어지는 긴 석조 포장 도로입니다. 도중에 게이세이 본선의 건널목을 건너는 특이한 구조로 되어 있으며, 도회지 속에 있으면서도 역사적인 분위기를 느낄 수 있습니다. 참도의 양쪽에는 오래된 석등롱(石灯籠)이 줄지어 있으며, 오래된 역사를 지닌 신사임을 실감케 해줍니다.
참도를 걷다 보면 현대의 거리풍경에서 서서히 신역(神域)으로 들어가는 감각을 맛볼 수 있습니다. 특히 이른 아침이나 저녁의 조용한 시간대에 방문하면 더욱 엄숙한 분위기를 느낄 수 있을 것입니다.
사전(社殿)과 경내 건축
현재의 사전은 에도시대부터 메이지시대에 걸쳐 정비된 것으로, 전통적인 신사 건축의 아름다움을 오늘날에 전하고 있습니다. 배전(拜殿)은 입모야조(入母屋造)로, 세부에 시공된 조각도 훌륭합니다. 본전(本殿)은 나가레즈쿠리(流造)로, 주칠된 선명한 색채가 인상적입니다.
경내에는 또한 신악전(神樂殿), 사무소(社務所), 수수사(手水舍) 등이 배치되어 있으며, 각각이 조화로운 배치를 이루고 있습니다. 특히 주목할 점은 신불습합(神仏習合)의 흔적으로서 경내에 종루(鐘樓)가 남겨져 있다는 것입니다. 메이지시대의 신불분리(神佛分離) 정책에 의해 많은 신사로부터 불교적 요소가 제거되었지만, 카츠시카 하치만궁에서는 역사적 가치가 인정되어 종루가 오늘도 보존되어 있습니다.
기타 볼거리
경내에는 또한 주목할 만한 포인트들이 많이 있습니다.
력석(力石)：에도시대에 힘자랑하는 젊은이들이 힘 자랑에 써먹었던 큰 돌이 남겨져 있습니다. 당시의 서민 문화를 전하는 귀중한 사료입니다.
신수고(神輿庫)：예대제에서 사용되는 훌륭한 신수(神輿)가 보관되어 있습니다. 3년에 한 번의 하치만제에서는 이 신수가 읍내를 누빕니다.
경내사(境內社)：경내에는 여러 개의 섭사(攝社)·말사(末社)가 모셔져 있으며, 각각 독자적인 어신덕이 있습니다.
예대제(例大祭)와 연간 행사
예대제(9월 15일)와 보로시(ボロ市)
카츠시카 하치만궁의 예대제는 매년 9월 15일에 거행됩니다. 이 날에는 「보로시」라고 불리는 전통적인 시장이 열리는 것으로 알려져 있습니다. 보로시의 기원은 오래되었으며, 에도시대부터 계속되어온 역사 있는 행사입니다.
보로시에서는 헌옷과 헌도구, 골동품 등이 늘어서며 많은 사람들로 북적입니다. 현대에는 골동시(骨董市)와 식목시(植木市)의 측면이 더욱 강해졌지만, 지역의 전통 행사로서 소중하게 지켜지고 있습니다. 예대제 당일에는 신수 도어(神輿渡御)도 행해지며, 지역 전체가 축제 분위기에 싸여 있습니다.
하치만제(3년에 1회)
3년에 1회 개최되는 하치만제는 카츠시카 하치만궁 최대의 제례입니다. 훌륭한 신수가 우지고지역(氏子地域)을 누비며, 많은 소매꾼(担ぎ手)과 구경꾼들로 북적입니다. 다음 개최 연도는 신사에 문의하거나 공식 정보를 확인하는 것을 권장합니다.
식년대제(33년에 1회)
33년에 1회 거행되는 식년대제는 가장 성대한 제례입니다. 이전 개최로부터 다음 개최까지의 기간이 길기 때문에, 일생에 한 번 볼 수 있을지 없을지 하는 귀중한 기회입니다.
기타 연간 행사
- 초참(初詣)（1월 1일～3일）：신정의 행운을 기원하는 많은 참배자로 북적입니다
- 절분제(節分祭)（2월 3일경）：콩 뿌리기가 행해져 복을 초대합니다
- 춘계대제(春季大祭)（4월）：봄의 도래를 축하하는 제례
- 칠오삼(七五三)（11월）：아이의 성장을 축하하는 참배자로 북적합니다
- 대찰식(大祓式)（6월 30일, 12월 31일）：반년간의 죄 오염을 씻는 신사(神事)
어장(御朱印) 정보
통상의 어장
카츠시카 하치만궁에서는 참배의 기념으로 어장을 수여하고 있습니다. 사무소에서 접수하고 있으며, 초감료(初穂料)는 통상 300엔～500엔 정도입니다. 어장에는 「카츠시카 하치만궁」의 먹글씨와 주인(朱印)이 찍혀 있으며, 참배일이 기입됩니다.
써둔 어장과 어장책(御朱印帳)에 직접 써주시는 경우가 있습니다. 혼잡 시나 신직의 사정에 따라 써둔 어장만의 대응이 될 수도 있으니 양해 부탁드립니다.
한정 어장
예대제나 정월, 단풍 시즌 등 특별한 시기에는 한정 디자인의 어장이 수여되기도 합니다. 센본이치요를 모티브로 한 가을 한정 어장은 특히 인기가 높으며, 수집가들 사이에서도 주목받고 있습니다.
한정 어장의 정보는 신사의 공식 SNS나 게시판에서 공지되는 경우가 많으니, 사전에 확인하면 좋을 것입니다.
어장책
카츠시카 하치만궁 오리지널 어장책도 수여되고 있습니다. 센본이치요를 디자인한 것 등 여러 종류가 있으며, 초감료는 1,500엔～2,000엔 정도입니다. 처음 어장 수집을 시작하는 분들에게도 권장됩니다.
접수 시간과 주의사항
사무소의 접수 시간은 통상 9:00～16:30경이지만, 신사나 행사의 사정에 따라 변경될 수 있습니다. 확실하게 어장을 얻고 싶은 경우에는 사전에 전화로 확인하는 것을 권장합니다.
어장은 참배의 증거이며 스탬프 랠리가 아닙니다. 반드시 참배 후 사무소에 오세요. 또한 어장책을 맡길 때는 공손하게 양손으로 전달하는 등 예의를 지켜 주세요.
접근 방법
전철로 접근
카츠시카 하치만궁에는 여러 노선에서 접근할 수 있으며, 도심에서도 약 30분 정도면 도착할 수 있는 좋은 입지입니다.
JR 총무선 「혼하치와라역」에서
- 북쪽 출구에서 도보 약 8분
- 역을 나와 북쪽으로 진행하여 게이세이 본선의 건널목을 건너 참도에 들어갑니다
게이세이 본선 「게이세이 하치와라역」에서
- 도보 약 5분
- 가장 가까운 역으로, 역에서 참도가 바로입니다
도영 신주쿠선 「혼하치와라역」에서
- A1 출구에서 도보 약 8분
- JR 혼하치와라역과 동일한 루트입니다
어느 역에서든 도보 범위 내에 있으며, 길의 방향도 비교적 알기 쉬워 처음 방문하는 분도 길을 잃지 않고 도착할 수 있을 것입니다. 참도의 입구에는 안내판도 설치되어 있습니다.
차로 접근과 주차장
차로 방문하는 경우는 다음 루트가 편리합니다.
수도고속도로에서
- 게이요 도로 「시카와IC」에서 약 10분
- 수도고속 7호 고마츠가와선 「고마츠가와 출구」에서 약 15분
주차장 정보
경내에는 참배자용 주차장이 있지만 대수에 한계가 있습니다(약 20대 정도). 정월이나 예대제, 단풍 시즌 등 혼잡 시에는 만차가 되는 경우가 많으므로, 공공 교통 수단의 이용을 권장합니다.
주변에는 동전 주차장도 몇 군데 있으므로, 경내 주차장이 만차인 경우 그곳을 이용하면 좋을 것입니다. 혼하치와라역 주변은 상업 지역이므로 주차장은 비교적 찾기 쉽습니다.
버스로 접근
게이세이 버스나 시카와시의 커뮤니티 버스도 이용 가능합니다. 「하치와라」 버스 정류소에서 내리면 도보 수분 만에 도착합니다.
기본 정보
공식명칭：카츠시카 하치만궁
소재지：〒272-0021 천엽현 시카와시 하치만 4-2-1
전화번호：047-332-4488
참배 시간：경내 자유（사무소는 9:00～16:30경）
관람료：무료
주차장：있음（약 20대, 무료）
공식 사이트：각종 정보는 시카와시 관광 협회나 천엽현 관광 사이트에서 확인할 수 있습니다
주요 어기도：초궁참(初宮參), 칠오삼, 액막이(厄除け), 안산 기원(安産祈願), 교통 안전(交通安全), 상매 번영(商売繁盛) 등
어기도 접수 시간：9:00～16:00경（사전 연락 권장）
주변의 관광 스폿
시카와시 동식물원
카츠시카 하치만궁에서 차로 약 15분 떨어진 곳에 있는 시카와시 동식물원은 가족 단위 방문객에게 인기 있는 스폿입니다. 레서팬더나 수달 등 귀여운 동물들을 만날 수 있습니다. 장미 정원도 병설되어 있으며, 계절의 꽃들을 즐길 수도 있습니다.
나카야마 호케쿄지
일련종(日蓮宗)의 대본산(大本山)인 나카야마 호케쿄지는 카츠시카 하치만궁에서 도보 약 20분 떨어진 거리에 있습니다. 국가지정중요문화재인 오중탑(五重塔)이나 조시도(祖師堂) 등 귀중한 건축물이 남겨져 있습니다. 벚꽃의 명소로도 알려져 있으며, 봄에는 많은 꽃놀이 손님으로 북적합니다.
시카와시 문학 뮤지엄
시카와와 인연 있는 문학자를 소개하는 문학 뮤지엄도 근처에 있습니다. 나가이 가후나 기타하라 하쿠슈 등 많은 문인이 시카와에 살았던 역사를 배울 수 있습니다.
사토미 공원
고쿠후다이에 있는 사토미 공원은 에도가와를 내려다보는 높은 대지에 위치한 경승지입니다. 봄의 벚꽃, 가을의 단풍이 아름다우며, 시카와시를 대표하는 공원 중 하나입니다. 원내에는 기타하라 하쿠슈의 옛집 터도 있습니다.
주변의 음식점
혼하치와라역 주변의 음식점
혼하치와라역 주변은 음식점이 충실하고 있으며, 참배 후 식사에 곤란할 일이 없습니다. 역 앞에는 상점가가 광대하게 펼쳐져 있으며, 오래된 일식당에서 현대적인 카페까지 다양한 선택지가 있습니다.
일식：지역에서 오래 사랑받는 소바집과 초밥집이 여러 곳 있습니다.
양식：레트로한 분위기의 양식당에서는 옛날 스타일의 햄버그나 오므라이스를 즐길 수 있습니다.
카페：참배 후의 휴식에 최적의 카페도 곳곳에 있습니다.
시카와 명물
시카와시는 배의 산지로도 알려져 있습니다. 가을에는 지역산 배를 사용한 스위츠를 제공하는 가게도 있습니다. 또한 에도가와 연안의 지역이라는 것도 있어 해산물 요리도 충실하고 있습니다.
참배의 포인트와 매너
참배의 작법
신사 참배의 기본적인 작법을 지켜 마음을 담아 인사하세요.
- 도리이(鳥居)를 통과하기 전에 일례：신역에 들어가기 전의 예의입니다
- 참도는 끝을 걷기：중앙은 신명의 길이라고 불립니다
- 수수사(手水舍)에서 심신을 깨끗이 하기：왼손, 오른손, 입의 순서로 깨끗이 합니다
- 배전(拜殿)에서 이례이박수일례：신도의 기본적인 절 방법입니다
권장 참배 시간
경내는 24시간 개방되어 있지만, 사무소가 열어 있는 시간대(9:00～16:30경)에 방문하면 어장이나 어부(御守)를 얻을 수 있습니다.
이른 아침의 참배는 사람이 적고 조용한 분위기 속에서 천천히 인사할 수 있으므로 권장됩니다. 특히 여름에는 아침의 시원한 시간이 쾌적합니다.
복장에 대하여
일상복으로 참배해도 문제 없지만, 어기도를 받는 경우에는 어느 정도 격식 있는 복장이 바람직합니다. 노출이 많은 옷이나 지나치게 캐주얼한 옷은 피하세요.
사진 촬영의 매너
경내에서의 사진 촬영은 기본적으로 가능하지만 다음 점에 주의하세요.
- 본전(本殿) 내부 등 촬영 금지 구역에서는 촬영하지 않기
- 다른 참배자의 방해가 되지 않도록 배려하기
- 신사(神事)가 행해지고 있을 때는 촬영을 삼가기
- 삼각대 사용은 사전에 확인하기
센본이치요는 촬영 스팟으로 인기이지만, 혼잡 시에는 양보의 정신으로 촬영하세요.
단풍 시즌의 볼거리
센본이치요의 단풍
카츠시카 하치만궁의 단풍이라 하면 무엇보다도 센본이치요입니다. 11월 중순부터 12월 초순에 걸쳐 추정 수령 1200년의 거목이 황금색으로 물드는 모습은 압권입니다.
무수한 가지에서 내려오는 노란 잎이 마치 황금의 폭포처럼 보이는 것에서 「황금의 폭포」라고도 불립니다. 맑은 날에는 파란 하늘과의 대비가 아름답고, 흐린 날에는 차분한 분위기 속에서 단풍을 즐길 수 있습니다.
참도의 단풍
센본이치요뿐만 아니라 참도 양옆에도 여러 개의 이치요 나무가 식재되어 있어 참도 전체가 노란색으로 물듭니다. 석조 포장도로에 떨어진 노란 잎이 소복이 쌓이는 모습도 풍정이 있으며, 많은 사진 애호가들이 방문합니다.
단풍의 보는 시기와 혼잡 상황
보는 시기：11월 중순～12월 초순
피크：11월 하순
단풍 시즌의 주말은 특히 혼잡합니다. 천천히 감상하고 싶다면 평일의 오전 중이 권장됩니다. 이른 아침(7:00～8:00경)은 사람도 적고, 아침 햇빛에 비친 황금색의 이치요를 독점할 수 있을 수도 있습니다.
단풍 라이트업
연도에 따라 단풍 시즌에 야간 라이트업이 실시되기도 합니다. 라이트업된 센본이치요는 낮과는 다른 환상적인 아름다움을 보여줍니다. 실시 여부나 기간은 연도에 따라 다르므로 사전에 확인하는 것을 권장합니다.
봄, 여름, 가을, 겨울의 카츠시카 하치만궁
봄에 방문하고 싶은 카츠시카 하치만궁
봄의 카츠시카 하치만궁은 새로운 녹색의 계절을 맞이합니다. 센본이치요도 젊은 초록색 잎을 우거지게 하며, 생명력으로 가득 찬 모습을 보여줍니다. 4월에는 춘계대제가 거행되며, 경내에는 벚꽃도 피어 화려한 분위기에 싸여 있습니다.
초궁참(初宮參)이나 입학 기원으로 방문하는 가족들도 많으며, 새로운 출발을 축하하는 참배자로 북적입니다. 봄의 부드러운 햇빛 속에서의 참배는 마음도 가벼워집니다.
여름에 방문하고 싶은 카츠시카 하치만궁
여름의 카츠시카 하치만궁은 깊은 초록색으로 덮여 있습니다. 센본이치요의 짙은 초록색 잎이 그림자를 만들어 서늘함을 느낄 수 있습니다. 여름 넘기기 대찰식(6월 30일)에서는 칡풀 고리 통과(茅の輪くぐり)가 행해져 반년간의 죄 오염을 씻고 나머지 반년간의 무병장수를 기원합니다.
이른 아침 참배가 권장되며, 아침의 상큼한 공기 속에서의 참배는 각별합니다. 매미 울음이 울려 퍼지는 경내는 여름다운 풍정이 있습니다.
가을에 방문하고 싶은 카츠시카 하치만궁
가을은 카츠시카 하치만궁이 가장 빛나는 계절입니다. 9월 15일의 예대제와 보로시, 그리고 11월의 센본이치요 단풍과 볼거리가 많이 있습니다. 칠오삼 시즌이기도 하여 화려한 옷을 입은 아이들이 경내를 물들입니다.
실을 추수하는 가을에 맞춰 수확에 감사하는 기분으로 참배하는 것도 좋을 것입니다. 맑은 가을 날씨의 날에는 황금색으로 빛나는 센본이치요와 파란 하늘의 대비가 가장 아름습니다.
겨울에 방문하고 싶은 카츠시카 하치만궁
겨울의 카츠시카 하치만궁은 정적한 분위기에 싸여 있습니다. 잎을 떨어뜨린 센본이치요는 복잡하게 얽힌 가지의 생김새를 명확히 드러내며, 「센본」의 이름에 어울리는 모습을 나타냅니다.
초참(初詣) 시기(1월 1일～3일)는 많은 참배자로 북적이지만, 그 이외의 겨울에는 비교적 조용해 차분하게 참배할 수 있습니다. 2월의 절분제에서는 콩 뿌리기가 행해져 복을 초대하는 행사로 지역 주민들에게 친근히 여겨지고 있습니다.
추운 날씨에도 맑고 긴장된 공기 속에서의 참배는 마음이 바짝 정신을 차리게 되며, 새로운 결심을 다지기에 최적입니다.
맺음말
천엽현 시카와시에 진좌하는 카츠시카 하치만궁은 1100년 이상의 역사를 자랑하는 유서 깊은 고사입니다. 헤이안시대의 창건 이래 미나모토노 요리토모와 도쿠가와 이에야스를 비롯한 명망 있는 무장들로부터 숭경을 받으며, 시모우사국의 종진수로서 지역 신앙의 중심이 되어왔습니다.
경내에 우뚝 솟아 있는 추정 수령 1200년의 센본공손수(센본이치요)는 국가지정천연기념물이며, 특히 가을의 단풍 시즌에는 황금색으로 물든 모습이 많은 참배자들을 매료시킵니다. 무운, 안산, 육아, 학업, 사업 번영 등 인생의 모든 단계에 있어 어신덕이 있으며, 연중 많은 사람들이 방문합니다.
도심에서 약 30분이라는 접근의 용이함도 매력이며, 혼하치와라역이나 게이세이 하치와라역에서 도보 수분이라는 입지는 가볍게 방문할 수 있게 해줍니다. 어장도 인기이며, 한정 디자인의 것은 특히 주목을 받고 있습니다.
주변에는 나카야마 호케쿄지나 시카와시 동식물원 등의 관광 스폿도 있으며, 하루를 들여 시카와시를 돌아다니는 것도 권장됩니다. 혼하치와라역 주변에는 음식점도 충실하고 있어 참배 후 식사에도 곤란할 일이 없습니다.
역사와 자연, 그리고 현대의 이용 편리성이 조화로운 카츠시카 하치만궁은 천엽현을 대표하는 신사 중 하나로서 앞으로도 많은 사람들에게 친근히 여겨지고 계속될 것입니다. 부디 한 번 방문해보시기를 권장합니다.
