카모 와케이카즈치 신사・카미가모 신사 완전 가이드: 교토 최고 신사의 역사와 볼거리
카모 와케이카즈치 신사(카미가모 신사)란
카모 와케이카즈치 신사(賀茂別雷神社)는 교토시 기타구 카미가모혼야마에 진좌하는 교토 최고급의 신사 중 하나입니다. 일반적으로 “카미가모 신사(上賀茂神社)”라는 통칭으로 친숙하며, 카모미오야 신사(하시모 신사)와 함께 “카모사”로 총칭됩니다.
정식 명칭인 “카모 와케이카즈치 신사”의 “와케이카즈치”는 번개(이카즈치)를 나누다, 즉 번개를 자유롭게 다루는 신이라는 의미를 가집니다. 이 신사는 고대 교토를 지배한 카모 씨족의 씨족신을 모시는 사로서 교토의 역사와 깊게 결합되어 있습니다.
1994년에는 “고도 교토의 문화재”의 구성 자산으로 세계유산(세계문화유산)에 등록되어 국내외에서 많은 참배자가 방문하는 교토를 대표하는 신사가 되었습니다.
주기신과 신화
카모 와케이카즈치 대신
카미가모 신사의 주기신은 카모 와케이카즈치 대신(賀茂別雷大神)입니다. 이 신은 번개의 신이며, 액운 제거, 낙뢰 제거, 전기 산업의 수호신으로 존경받고 있습니다. 또한 방위 제거, 재난 제거의 이득이 있는 것으로 알려져 있으며, 현대에는 전기·전자 관련 기업으로부터도 신앙이 두터운 신입니다.
신산으로의 강림 전승
신화에 따르면 카모 와케이카즈치 대신은 신대의 옛날, 약 2,600년 전에 본전의 북북서에 위치한 신산(고우야마)에 강림했다고 전해집니다. 신산은 높이 약 678미터의 수봉으로, 고대부터 신이 내려앉는 성지로 숭배되어 왔습니다.
카모 와케이카즈치 대신의 탄생에 대해서는 『산시로 풍토기』 일문에 흥미로운 전승이 남아 있습니다. 카모 씨족의 딸인 타마요리히메노미코토(玉依姫命)가 카모 강에서 놀고 있을 때 상류에서 흘러온 붉은 칠을 한 화살을 주워 침대에 놓으니, 그 화살로 인해 몸이 무거워져 카모 와케이카즈치 대신을 낳았다고 합니다. 이 붉은 칠을 한 화살은 호노이카즈치노카미(火雷神)의 화신이었다고 전해집니다.
역사
창건부터 고대까지
카모 와케이카즈치 신사의 창건 연대는 명확하지 않으나, 사전에서는 신대로 거슬러 올라간다고 합니다. 역사적 기록으로는 제40대 천무천황 6년(677년)에 현재의 땅에 사전이 건영되었음이 확인되며, 이것이 카모 신궁으로서의 사전의 초석이 되었습니다.
헤이안쿄 천도(794년) 이전부터 존재해온 카미가모 신사는 간무천황의 헤이안쿄 조영 시 황성 진호의 신으로 중시되었습니다. 헤이안 시대에는 하시모 신사와 함께 “산시로 국 제1의 궁(山城国一之宮)”으로서, 산시로 국(현재의 교토부 남부)에서 가장 격식 높은 신사로 취급되었습니다.
조정과의 관계
헤이안 시대를 통해 카미가모 신사는 조정으로부터 특별한 존경을 받았습니다. 고닌 원년(810년)에는 최고위의 신계인 정일위를 받았으며, 카모제(아오이제)는 칙제가 되어 국가적인 제사가 되었습니다.
이세 신궁에 다음가는 격식을 가진 신사로서, 천황의 즉위나 국가의 중대사에는 반드시 봉폐사가 파견되었습니다. 또한 카모 씨족에서는 재왕(재원)이 선발되어 신에게 시중드는 무녀로서 신사에 봉사했습니다. 이 재원 제도는 사가천황의 시대(810년)부터 가마쿠라 시대까지 계속되었습니다.
중세에서 근세로
중세에는 전란으로 인해 사전이 황폐화되는 시기도 있었으나, 조정과 막부의 보호로 복흥이 도모되었습니다. 에도 시대에는 도쿠가와 막부로부터도 보호를 받아 사령의 안정과 사전의 수복이 행해졌습니다.
메이지 시대의 신불분리로 그때까지 신궁사로 존재하던 불교 시설은 폐지되었으나, 메이지 4년(1871년)에는 관폐대사(官幣大社)로 열거되어 국가의 중요한 신사로서의 지위를 보유했습니다.
현대의 카미가모 신사
제2차 세계 대전 후는 신사본청에 속하는 종교법인이 되었습니다. 1994년의 유네스코 세계문화유산 등록 이후는 국제적인 문화재로서도 주목을 받고 있습니다. 2015년에는 본전·권전의 편백나무 껍질 이은 지붕의 이음새를 포함한 “제42회 식년천궁”이 집행되어 전통적인 기술의 계승과 사전의 보존이 도모되었습니다.
경내의 볼거리
카미가모 신사의 경내는 약 23만 평(약 76만 제곱미터)이라는 광대한 부지를 자랑하며, 전역이 세계문화유산으로 등록되어 있습니다. 초록이 풍부한 경내에는 역사적 건조물이 산재되어 있으며, 고대부터의 신앙의 장소로서의 분위기를 짙게 남기고 있습니다.
일의 도리이와 산도
경내로의 입구가 되는 일의 도리이를 통과하면, 곧게 뻗은 산도가 계속됩니다. 이 산도의 양쪽에는 아름다운 잔디가 펼쳐져 있으며, 봄에는 벚꽃, 가을에는 단풍이 방문객들을 맞이합니다. 산도를 진행하면 이의 도리이가 보이고, 그 너머에 신역의 중심부가 펼쳐집니다.
호소도노와 타테즈나(立砂)
이의 도리이를 통과하여 처음 눈에 들어오는 것이 중요문화재로 지정된 호소도노(細殿)입니다. 이 건물 앞에는 카미가모 신사를 상징하는 “타테즈나”라고 불리는 한 쌍의 원뿔형 모래산이 있습니다.
타테즈나는 신이 강림한 신산을 본뜬 것으로, 높이는 약 2미터입니다. 흰 모래를 아름다운 원뿔형으로 쌓아올린 이 모래산은 신의 의탁처로 여겨집니다. 한쪽 꼭대기에는 소나무 가지 2개가, 다른 쪽에는 3개가 세워져 있으며, 이는 음양을 나타낸다고 합니다. 이 타테즈나는 “모래 쌓기”의 기원이라고도 하며, 현재도 집 앞에 모래를 쌓아 정화의 의미를 담는 풍습의 근원으로 여겨집니다.
누문(楼門)
호소도노의 앞에는 중요문화재로 지정된 누문이 솟아 있습니다. 이 주홍색의 2층 건물 문은 칸에이 5년(1628년)에 새로 지어진 것으로, 높이는 약 13미터입니다. 당당한 모습은 카미가모 신사의 위엄을 나타냅니다.
누문은 통상적으로 닫혀 있으며, 특별한 제사의 경우에만 열립니다. 누문의 좌우에는 스키베이(透塀)가 연결되어 신역의 내와 외를 나눕니다.
본전과 권전(國寶)
누문 안쪽, 가장 거룩한 장소에 진좌하는 것이 본전과 권전입니다. 이 2동은 국보로 지정되어 있으며, 카미가모 신사의 중심적인 건조물입니다.
본전은 분쿠 3년(1863년)에 새로 지어진 것으로, 삼간사 유조(三間社流造)라는 신사 건축의 대표적인 양식으로 지어졌습니다. 편백나무 껍질 이은(檜皮葺) 지붕은 우아한 곡선을 그리며, 일본 건축의 정수를 나타냅니다. 본전 내에는 신체가 안치되어 있으며, 통상적으로 일반 참배자는 감상할 수 없습니다.
권전은 본전의 동쪽에 나란히 건설되어 있으며, 본전과 거의 같은 규모·양식을 가지고 있습니다. 권전은 본전의 수리나 천궁 시 신령을 임시로 옮기는 임시 사전으로서, 또한 본전에 무엇이 있을 때의 예비 사전으로서의 역할을 합니다.
양 사전 모두 편백나무 껍질 이은 지붕이 특징이며, 정기적인 새로 이음으로 천년 이상의 전통이 지켜지고 있습니다.
편산 어자 신사(편암사)
경내의 동쪽에는 중요문화재로 지정된 편산 어자 신사(통칭: 편암사)가 있습니다. 이 사는 연분 축복, 연애 성취, 자식 축복의 신으로 알려진 타마요리히메노미코토를 모시고 있으며, 특히 여성 참배자에게 인기가 있습니다.
자시키 무라사키가 『겐지모노가타리』 저술 시에 참배했다는 전승이 있으며, 문학 팬들의 순례지가 되기도 합니다. 또한 쇼우쇼이 우라는 우물이 있으며, 이 물로 얼굴을 씻으면 미인이 된다는 전설이 있습니다.
나라노 오가와와 고모노이미 강
경내를 흐르는 나라노 오가와와 고모노이미 강은 카미가모 신사의 청정한 분위기를 만드는 중요한 요소입니다. 이들 작은 강은 신산을 수원으로 하는 청류로, 고대부터 미소기와 신사에 사용되어 왔습니다.
나라노 오가와 근처에는 “세계원”이라는 정원이 있으며, 5월 아오이제 전에는 “카모 곡수연”이라는 우아한 신사가 행해집니다. 강의 흐름에 잔을 띄우고, 잔이 자신의 앞을 지나가기 전에 와카를 읊는 헤이안 시대의 유희를 재현한 것입니다.
토야(土屋)
경내에는 토야라고 불리는 건물이 있으며, 이는 중요문화재로 지정되어 있습니다. 토야는 토사기(하지키) 등의 신찬을 조제하는 장소로, 고대의 제사 형태를 지금에 전하는 귀중한 건조물입니다.
섭말사
카미가모 신사의 경내 및 주변에는 24개 사의 섭사·말사가 진좌하고 있습니다. 각각이 독자적인 신덕을 가지며, 참배자의 다양한 소원에 응하고 있습니다.
주요 섭말사
신공 신사는 본전의 동쪽에 위치하며, 카모 와케이카즈치 대신의 황신을 모시고 있습니다. 카모야마구치 신사는 신산의 등산로에 진좌하여 산의 신을 모시는 사입니다. 구아 신사는 카모 씨족의 조신을 모시며, 이와모토 신사는 경내의 북서부에 위치한 고사입니다.
타나오 신사는 경내의 동부에 있으며, 오곡풍요의 신으로 신앙받고 있습니다. 이들 섭말사를 도는 “섭사 순례”도 카미가모 신사 참배의 즐거움 중 하나가 되고 있습니다.
주요 제사와 신사
카미가모 신사에서는 연중을 통해 많은 제사가 집행되어 고대부터의 전통을 지금에 전하고 있습니다.
아오이제(카모제)
아오이제는 매년 5월 15일에 행해지는 카미가모 신사와 하시모 신사의 례제로, 교토 삼대 제 중 하나로 꼽힙니다. 정식으로는 “카모제”라고 하며, 헤이안 시대에는 단순히 “제사”라고 하면 아오이제를 지칭할 정도로 중요한 제례였습니다.
제의 기원은 킹메이 천황의 시대(6세기)로 거슬러 올라가며, 흉작과 전염병을 진정시키기 위해 카모신을 모신 것에서 시작된다고 합니다. 현재의 제례는 헤이안 시대의 의복을 입은 500명 이상의 행렬이 교토 어소에서 하시모 신사, 카미가모 신사로 향하는 “로토의 의식”이 볼거리입니다.
행렬의 참가자는 모두 아오이 잎을 몸에 지니고 있어 “아오이제”라는 이름이 붙여졌습니다. 칙사가 파견되고, 오페이물이 봉납되는 격식 높은 제례입니다.
카모 곡수연
매년 4월의 제2일요일에는 카모 곡수연이 집행됩니다. 이는 헤이안 시대 궁정 행사를 재현한 것으로, 나라노 오가와의 기슭에서 행해집니다.
헤이안 의복을 입은 시인들이 강의 흐름에 떠 있는 잔이 자신의 앞을 통과하기 전에 와카를 읊는 우아한 신사입니다. 왕조 문화의 우아함을 지금에 전하는 귀중한 행사로서, 많은 관광객이 방문합니다.
무사 신사
1월 16일에 행해지는 무사 신사는 연초에 사기를 걷어내고 오곡풍요를 기원하는 신사입니다. 뒷면에 “귀신”이라고 쓰인 과녁에 화살을 쏘아 악귀를 퇴산시킨다는 용맹한 의식입니다.
나고시노 하라에시키(夏越祓式)
6월 30일에는 나고시노 하라에시키가 행해집니다. 이는 반년간의 죄 오염을 걷어내고, 나머지 반년의 무병장수를 기원하는 신사입니다. 경내에 설치된 풀 고리를 통과함으로써 재앙을 떨어낼 수 있다고 합니다.
까마귀 상모(烏相撲)
9월 9일의 중양절에는 까마귀 상모라는 독특한 신사가 행해집니다. 이는 도네(刀祢)라고 불리는 신직의 자녀들이 상모를 하는 신사로, “카아카아카아, 코오코오코오”라는 까마귀의 울음소리를 흉내내는 소작에서 “까마귀 상모”라는 이름이 붙여졌습니다.
카모 씨족의 조신인 카모타케츠누미노미코토(賀茂建角身命)가 야타가라스(八咫烏)로 화신했다는 신화에 유래하는 신사입니다.
기타 주요 제사
경마회 신사(競馬会神事)는 5월 5일에 행해지는 용맹한 신사로, 2필의 말이 경내의 마장을 질주하여 속력을 겨룹니다. 헤이안 시대부터 계속되는 전통 행사입니다.
11월 23일의 신상제는 그 해의 새 곡을 신에게 봉납하는 중요한 제사입니다. 또한 10월의 신상 봉축제에서는 이세 신궁에서 행해지는 신상제를 축하하는 신사가 집행됩니다.
문화재
카미가모 신사에는 많은 귀중한 문화재가 보존되어 있습니다.
국보 건조물
- 본전: 삼간사 유조, 편백나무 껍질 이음
- 권전: 삼간사 유조, 편백나무 껍질 이음
중요문화재 건조물(41동)
누문, 호소도노, 토야, 편산 어자 신사 본전 등 34동의 건조물이 중요문화재로 지정되어 있습니다. 이들 건조물은 무로마치 시대부터 에도 시대에 걸쳐 건영된 것으로, 신사 건축의 역사를 알기 위해 귀중한 자료가 되고 있습니다.
기타 문화재
경내 전역이 국의 유적으로 지정되어 있으며, 많은 미술 공예품, 고문서도 소장되어 있습니다. 사보로 전해지는 태도와 신보 류는 카모 씨족과 조정의 깊은 관계를 이야기하는 귀중한 품들입니다.
특별 참배와 수여품
본전 특별 참배
통상적으로는 누문 밖에서의 참배가 되지만, 초료를 납부함으로써 누문 내의 특별 참배가 가능합니다. 국보의 본전·권전을 가깝게 감상할 수 있으며, 신직의 설명을 들을 수 있습니다.
수호부와 수여품
카미가모 신사에서는 다양한 수호부가 수여됩니다. 특히 인기가 있는 것은 번개 제거의 “번개 제거 수호”, 액운 제거의 “액운 제거 수호”, 연분의 “연분 수호” 등입니다.
또한 아오이 잎을 장식한 “아오이 수호”는 카미가모 신사만의 수여품입니다. 카모 와케이카즈치 대신의 신문인 “이하 아오이”는 도쿠가와 집의 “세 개의 아오이” 문의 기원이라고도 합니다.
오미쿠지
경내에서는 통상의 오미쿠지 외에도 “야타가라스 오미쿠지”라는 까마귀 모양의 귀여운 오미쿠지도 인기입니다. 카모 씨족과 야타가라스의 연으로 인한 수여품입니다.
현지 정보와 접근성
기본 정보
정식 명칭: 카모 와케이카즈치 신사
통칭: 카미가모 신사
소재지: 〒603-8047 교토시 기타구 카미가모혼야마 339
전화: 075-781-0011
사무소 접수 시간: 8:30〜17:00
참배 시간: 5:30〜17:00(시기에 따라 변동 있음)
참배료: 경내 참배 자유(특별 참배는 유료)
접근 방법
전철·버스로의 접근
- 교토시영 지하철 가라스마선 “기타야마역”에서 도보 약 15분
- 교토시 버스 “카미가모 신사 앞” 하차 직진
- 교토시 버스 “카미가모 미소노바시” 하차, 도보 약 3분
- 교토역에서는 시 버스 4번, 9번으로 약 40분
자동차로의 접근
- 메이신 고속도로 “교토 남 IC”에서 약 40분
- 경내에 참배자용 주차장 있음(170대, 30분 100엔)
주변 볼거리
카미가모 신사의 주변에는 샤카마치라고 불리는 역사적인 마을 경관이 남아 있습니다. 이는 신사에 봉사한 신직의 저택이 늘어서 있는 지역으로, 흙벽과 생울타리가 계속되는 아름다운 경관이 보존되어 있습니다. “명신 강” 근처의 산책로는 특히 정취가 있으며, 교토의 오래된 마을 경관을 즐길 수 있습니다.
또한 하시모 신사까지는 약 3킬로미터의 거리로, 카모 강을 따라 걸어서 방문할 수도 있습니다. 양사를 도는 “카모사 순례”는 교토 관광의 정석 코스 중 하나입니다.
결론
카모 와케이카즈치 신사(카미가모 신사)는 2,600년 이상의 역사를 가진 교토 최고급 신사이며, 세계문화유산으로도 등록된 일본을 대표하는 문화재입니다. 국보인 본전·권전을 비롯한 귀중한 건조물, 아오이제 등의 전통적인 신사, 그리고 초록이 풍부한 광대한 경내는 방문객들에게 고대부터의 신앙의 숨결을 느끼게 해줍니다.
교토시 기타구 카미가모혼야마에 위치하며, 접근성도 양호한 이 신사는 교토 관광에서 놓칠 수 없는 중요한 스폿입니다. 역사 애호가, 건축 팬, 파워 스팟 순례를 즐기는 사람들 등, 다양한 목적으로 방문할 가치가 있는 장소라고 할 수 있습니다.
사계절을 따라가는 자연의 아름다움, 엄숙한 신사, 그리고 천년 이상 계승되어 온 전통이 융합된 카미가모 신사에서 일본의 정신문화의 근원에 닿는 경험을 해보는 것은 어떨까요.
